Las primeras escenas de Las Crónicas de Frankenstein, la nueva serie dramática que A&E estrena este domingo 14 de agosto en toda Latinoamérica, muestran una persecución a contrabandistas de opio en el Támesis. Todo es acuosidad y nocturnidad. Estamos en la Londres de 1827. El policía John Marlott, veterano de Waterloo, evalúa el resultado de la operación y se topa con un extraño bulto, en la ribera del río. En principio se trata del cuerpo de una niña. Pero al analizar el cadáver, se descubre que está compuesto por partes de siete u ocho cuerpos cosidas entre sí.

El gótico arranque de la serie (la impecable ambientación artística remite a la Europa romántica, todavía convulsionada de revoluciones) nos lleva de la mano de Marlott a una investigación que propone un giro a los clásicos interrogantes detrás de una muerte dudosa: la “integridad” de la víctima no es tal. Tenemos una “composición” humana. Un macabro ensamble de músculos, órganos y extremidades que desafían toda hipótesis detectivesca: acá no hay uno sino una serie, unitariamente conformada, de crímenes.

Para quien haya leído Frankenstein, la novela de Mary Shelley publicada por primera vez en 1818 -y respecto de la cual la serie Las Crónicas de Frankenstein se inscribe como intertexto- este primer episodio no debería ser llamativo, amén de lo escabroso. El Frankenstein del doctor Victor Frankenstein, aquel científico y experimentador poseído de visiones demoníacas, era también producto de una composición. Un monstruo de laboratorio. En la novela de Mary Shelley, exponente del romanticismo literario, está el poderoso imaginario anti-iluminista de Rousseau, toda su devastadora crítica al rol “corruptor” de la ciencia, que ha logrado desnaturalizar al ser humano. ¿Y qué ejemplo más acabado de hombre desnaturalizado es Frankenstein?